Hagia Sophia (ou la Basilique Sainte Sophie)

Toute rose de l’extérieur, Hagia Sophia bouleverse le visiteur en traduisant à elle seule l’histoire d’Istanbul avec la diversité des cultures qui l’ont habité.
Son histoire commence au 6ème siècle avec l’empereur Justinien qui ordonne sa construction. Sous les regards de deux éminents architectes de l’époque, le monument se construit en 5 ans pour atteindre sa première fonction: celle d’une basilique. Auparavant, au même emplacement il y eut deux autres églises. La première a été construite par l’empereur Constantin en 360 et démolie durant la révolte de 404. La deuxième à été construite par Theodosius II et démolie à nouveau durant la révolte de Nika en 532.
La Basilique s’enrichit de nombreuses décorations et sert d’église pendant 916 ans. En 1453, après la conquête d’Istanbul, le Sultan Mehmet le Conquérant la transforme en mosquée. Elle est aujourd’hui un musée, le site le plus visité d’Istanbul.
Après avoir pris notre pass pour la visiter, pass qui inclut également le Palais Topkapi et le musée archéologique d’Istanbul (162 TRY par personne), nous entrons dans l’enceinte. Nous achetons l’audioguide pour 45 TRY et nous ne le regretterons pas.
Dans le Narthex (lieu de transition entre l’extérieur et l’intérieur de la basilique), parmi tous les éléments, une anecdote me marque particulièrement. Il s’agit de la plaque en mosaïque de Tughra (signature du sultan), faite à l’occasion de la rénovation du lieu en 1847 par les frères Fossati sur l’ordre d’Abdulmejid. La plaque d’identification est faite de morceaux de mosaïque (tesselles) tombés et recueillis lors de la restauration.

Nous passons ensuite la porte, impressionnante, faite de bois et recouverte de bronze et entrons à l’intérieur de la basilique. Toute la partie gauche est en travaux de rénovation. Le dôme est impressionnant par sa taille. Il est solide grâce au matériau utilisé: des briques du sol de Rhodes. Il traduit le mixte religieux dont il fut l’objet, avec l’inscription d’un verset du Coran. Dans le même esprit, au fond de la basilique, une mosaïque représente Marie et l’ange Gabriel (chrétien) et juste en dessous il y a le Mihrab (niche qui indique la Qibla, c’est à dire la direction de la Kaaba à la Mecque) qui est légèrement tourné par rapport à la direction de la basilique.
En nous dirigeant vers la sortie, nous sommes intrigués par la file de personnes devant une colonne. Ils mettent tout à tour leur pouce dans un orifice, la main vers le bas et font un tour complet. Plusieurs légendes expliquent cette tradition. Une d’entre elles est que lors de la transformation de la basilique en mosquée, la direction indiquée de l’édifice n’était pas tout à fait la bonne. Suite à un souhait de l’imam, le bâtiment tourna en direction de la Mecque, mais ne put pas tout à fait l’atteindre, un passant l’ayant surpris. Aujourd’hui, les passants (nous compris) font leurs vœux en tournant leur pouce complètement à l’intérieur du trou.
Nous montons ensuite à l’étage. D’ici, nous prenons de la hauteur et faisons face aux énormes disques de bois (levahs) avec la calligraphie arabe des noms sacrés de l’islam: Allah, le prophète Mohammed et les quatre premiers califes: Abu Bakr, Umar, Othman et Ali. Ils sont impressionnants car la calligraphie des lettres est extrêmement bien proportionnée, ce qui est un travail très délicat. Chacun des disques fait 7 mètres de diamètre !
En longeant les rampes, nous voyons, de manière surprenante, que les Vikings sont passés par ici et ont laissé une trace dans la basilique sous forme de runes qui signifient: « Halfdan était ici » (il a tagué la Basilique!)
Après avoir fait le tour et vu une impressionnante porte en marbre et la mosaïque de l’impératrice Zoé, nous finissons la visite en redescendant et en entrant trois fois de suite par la grande porte de la basilique. Nous faisons cela car à chaque fois que nous traversons la grande porte, nous sommes époustouflés . C’est vraiment magnifique!






